الاخطاء في اللغة العربية

كثيرا ما يقع المتحدث باللغة العربية في اخطاء عديدة نتيجة لتعوده عليها فأصبح بذلك الخطأ عنده صوابا
فوددنا ان يكون لنا سهم في تبين بعض الاخطاء الشائعة و ما يقابلها في الصواب من خلال هذا المقال المتواضع الذي نتمنى ان يساهم و لو بالقليل في دفع عجلة اللغة العربية .
و منها
قولهم : أذن العصر بالبناء للفاعل والصواب أذن بالعصر بالبناء للمفعول نبه إلى ذلك ابن بري
قولهم : التأشيرة والصواب أن تقول إذن الدخول لإن التأشيرة معناها ما تعض به الجرادة و الملاحظة التي تجعل على هوامش الكتب
قولهم المحيط الأطلنطي والصواب المحيط الأطلسي أو بحر الظلمات و الأطلسي هو الاسم القديم الذي أطلقته العرب عليه نسبة إلى سلسة الجبال في شمال أفريقيا
قولهم المخاطر والصواب الأخطار
قولهم طَهران بفتح الطاء والصواب كسرها كما في معجم البلدان
قولهم قطعته إربا إربا بفتح الراء والصواب تسكينها
قولهم سواح والصواب سياح لإن الفعل يائي ساح يسيح ليس يسوح
قولهم : حرمه من الإرث ، فيعدُّون الفعل ـ حرم ـ إلى المفعول الثاني بحرف الجر ـ من ـ
ـ والصواب : حرمه الإرث بنصب مفعولين ، أي الفعل ـ حرم ـ يتعدى إلى مفعولين تعدياً مباشراً ، وقد أجاز بعض اللغويين ( أحرمه الشيء ) أي حرمه إياه
ـ قولهم : احْتَضَرَ فلان في المستشفى
ـ والصواب : فلانٌ يُحْتَضَرُ في المستشفى ، لأننا نقول : : ( احْتُضِرَ فلان ) إذا حضره الموت .
قال تعالى ( سورة النساء 18 ) { حَتَّىَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ }
ـ قولهم : مجوهرات فلان
ـ والصواب : جواهر فلان
يقول إبن سيده في لسان العرب : ( الجوهر معروف ، الواحدة جوهرة ، والجوهر كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به ) . والجوهر على وزن فوعَل وجمعها جواهر على وزن فواعل ، ومثلها في ذلك مثل جورب وجمعها جوارب وجوسق وجمعها جواسق . وقد وردت هذه اللفظة في صحيح مسلم ( كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة ، فطارت لي ولأصحابي قلادة فيها ذهب وورِق وجوهر ) كتاب المسقاة ص92
ـ قولهم : تـصـنـّـت .
ـ والصواب : تــنــصّـــت
ـ قولهم هذا بئر عميق .
ـ والصواب : هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج { وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ } وجمع
بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة
قولهم هذا الأمر يَهُمنا ـ أم يُهِمنا
الصواب ( يُهِمنا )
يكثر هذا الخطأ على ألسنة المتحدثين لأن ( يُهِمنا ) من الفعل المضارع ( يُهم ) بضم
الأول فهو من الفعل الماضي الرباعي المهموز الأول ( أهمّ ) وليس ( يَهم ) .
والفرق كبير في المعنى لأن ( يُهم ) ـ بالضم ـ معناها: يُشغل ، وأما ( يَهم ) ـ بالفتح ـ معناها : يبدأ .

و قولهم نحن جنودُ الوطن ـ أم جنودَ
الصواب ( جنودَ )
لأنها منصوبة بفعل محذوف تقديره : ( أخص )
و هل نقول المتوفِّي أم المتوفَّى
الصواب ( المتوفَّى )
لأن المتوفَّى بفتح الفاء : اسم مفعول ( أي الرجل ).
أما المتوفِّي بكسر الفاء : اسم فاعل وهو ( الله ).
قولهم : البعض
ـ والصواب : بعض .
كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة
هل نقول الكلام الغير مفيد ام الكلام غير المفيد
الصواب غير المفيد لان غير معرفة بالاضافة.

ارجو من القارئ الكريم ان يعطي ملاحظاته ان كانت هناك اخطاء
شكرا

مشكور ، والله نتاسف على مثل هذه المواضيع الخطيرة التي تمس اللغة العربية عموما ، فمثل هذه الاخطاء لا تغتفر خاصة من اساتذة كبار واعلامين على شاشات التلفاز ففيها تشويه لهذه اللغة لغة القران الكريم.

العفو اختي الكريمة
نحن فعلا بحاجة الى النهوض بها