السيرة النبوية

أن يعرف بعضا من جةانب السيرة النبوية
أن يدرك الفائدة من الإقتداء بالرسول (ص)
مساءلة التلاميذ عن الدرس الماضي
الدرس
قال الله تعالى : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا. الأحزاب 21
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بسنتي وساة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ رواه أبو داود
أسوة : نموذج مثال قدوة النواجذ : الأسنان / الأضراس
ما معنى الإقتداء بالنبي ؟
مفهوم الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
هو إتباع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قولا وفعلا
ما هي مجالات الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
في العبادة
كان أعظم الناس في العبادة يقوم الليل حتى تورمت قدماه كان صواما قواما لا يقدم شيئا عن الصلاة فقال وجعلت قرة عيني في الصلاة .
في حسن معاشرة الأهل /
قال صلى الله عليه وسلم : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
كان يعين في خدمة أهله يخيط ثوبه ويحلب شاته ويخصف نعله قالت عنه عائشة رضي اله عنها : كان ألين الناس و أكرم الناس وكان ضحاكا بساما
في معاشرة الناس
كان اوسع الناس صدرا و أكرمهم عشيرة يمازح اصحابه ويحادثهم ويداعبه صبيانهم ويجيب دعوة الكبير و الصغير ويعود المرضى ويقبل الأعذار
فوائد الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
1/ رضا اله عز وجل
2/ الطمأنينة في الدنيا و النجاة في الآخرة 0
3/ ضمان السلامة من الخطإ و الغلو و التطرف
4 / تأييد الله بالنصر و التمكين و العزة
التقييم : أذكر بعضا مما تعرفه عن معاملة الرسول صلى الله عليه وسلم مع غيره
قال تعالى : وإنك لعلى خلق عظيم ن
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
آل عمران قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
الأنطلاق
بناء التعلمات
استثمار الفهم
للفائدة
من مواقف الرسول

كان أجود بالخير من الريحالمرسلة حينما يلقاه جبريل عليه الصلاة والسلام ؛ فكان يعطي عطاء من لا يخشىالفاقة؛ ولهذا أعطى رجلاً غنماً بين جبلين فرجع الرجل إلى قومه وقال: يا قوميأسلموا فإن محمداً يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة، فكان صلّى الله عليه وسلّم أكرمالناس، وأشجع الناس، وأرحم الناس وأعظمهم تواضعاً، وعدلاً، وصبراً، ورفقاً، وأناة،وعفواً، وحلماً، وحياءً، وثباتاً على الحق. البخاري مع الفتح 10/455، ومسلم 4/1804.

إذا استسلف سلفًا قضى خيراً منه؛ ولهذا جاء رجل إلى النبي صلّى اللهعليه وسلّم يتقاضاه بعيراً فأغلظ له في القول، فهم به أصحابه فقال النبي صلّى اللهعليه وسلّم: ”دعوه فإن لصاحب الحق مقالاً“ فقالوا: يا رسول الله: لا نجد إلا سنًّاهو خير من سنّه فقال صلّى الله عليه وسلّم: ”أعطوه“ فقال الرجل: أوفيتني أوفاكالله، فقال صلّى الله عليه وسلّم: ”إن خير عباد الله أحسنهم قضاءً“. البخاري رقم 2305، ومسلم 1600.

واشترى من جابر بن عبد الله رضي الله عنه بعيراً، فلماجاء جابر بالبعير قال له صلّى الله عليه وسلّم: ”أتراني ماكستك“؟ قال: لا يا رسولالله، فقال: ”خذ الجمل والثمن“. البخاري مع الفتح 3/67، ومسلم 3/1221

و ثبتعنه صلّى الله عليه وسلّم أنه اضطجع على الحصير فأثَّر في جنبه، فدخل عليه عمر بنالخطاب رضي الله عنه، ولما استيقظ جعل يمسح جنبه فقال: رسول الله لو اتخذت فراشاًأوثر من هذا؟ فقال صلّى الله عليه وسلّم: ”مالي وللدنيا، ما مثلي ومثل الدنيا إلاكراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها“. وقال: ”لو كانلي مثلُ أُحُدٍ ذهباً ما يَسُرُّني أن لا يمر عليَّ ثلاثٌ وعندي منه شيء، إلا شيءٌأرصُدُهُ لدين“.البخاري برقم 2389، ومسلم برقم 991.

وكان صلّى الله عليهوسلّم من أورع الناس؛ ولهذا قال: ”إني لأنقلب إلى أهلي فأجد التمرة ساقطة على فراشيأو في بيتي فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن تكون من الصدقة فألقيها“. وأخذ الحسن بن عليتمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”ِكَخِْكَخْ ارمِ بها أما علمت أنَّا لا نأكل الصدقة“؟.مسلم 2/751.

ومع هذهالأعمال المباركة العظيمة فقد كان صلّى الله عليه وسلّم يقول: ”خذوا من الأعمال ماتطيقون فإن الله لا يملُّ حتى تملُّوا، وأحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإنقل“ وكان آلُ محمد صلّى الله عليه وسلّم إذا عَمِلُوا عملاً أثبتوه .البخاري معالفتح 4/213، 11/294، ومسم 1/541 برقم 782، و2/811.

قال نفر من أصحابه صلّىالله عليه وسلّم لما استقلوا اعمالهم: وأين نحن من النبي صلّى الله عليه وسلّم؟ وقدغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقال بعضهم: أما أنا فأنا أصلي الليل أبدًا،وقال بعضهم: أنا أصوم ولا أفطر، وقال بعضهم: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً [وقال بعضهم: لا آكل اللحم] فبلغ ذلك النبي صلّى الله عليه وسلّم فجاء إليهم فقال: ”أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما والله إني لأخشاكم الله أتقاكم له، لكني أصوموأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني“البخاري مع الفتح 9/104، ومسلم 2/1020 وما بين المعكوفين من رواية مسلم.

عن أبي نضرة قال: حدثني من سمع خطبة النبي صلّى الله عليه وسلّم وسْطَ أيام التشريق فقال: ”يا أيهاالناس إن ربكم واحد, وإن أباكم واحد, ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي علىعربي، ولا لأحمر على أسود, ولا لأسود على أحمر على أحمر إلا بالتقوى, أبلغت“؟قالوا: بلَّغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. ثم قال: ”أي يوم هذا“؟ قالوا: يومحرام. ثم قال: ”أيُّ شهر هذا“؟ قالوا: شهر حرام. ثم قال: ”أي بلد هذا“؟ قالوا: بلدحرام. قال: ”فإن الله قد حرَّم بينكم دماءكم, وأموالكم, وأعراضكم, كحرمة يومكم هذا, في شهركم هذا, في بلدكم هذا، أبلغت“؟ قالوا بلَّغ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. قال: ”ليبلغ الشاهد الغائب“.أحمد بترتيب عبد الرحمن البناء 12/226 وذكره الهيثمي فيمجمع الزوائد
__________________




نشاء الله نكون افدتك